治平三年立为皇太子，次年即帝位，是为神宗，时年20岁。由于改革操之过急，不得其法，最终失败收场，不过神宗还是维持新法将近二十年。神宗出生当天祥光照室，群鼠吐五色气聚集成云。事后，宋神宗在朝中当众痛哭。其子宋哲宗亲政后，竭尽所能完成父亲遗志。几个月后，又召王

蔡京先后四次任相，共达十七年之久。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京为“六贼之首”。新法推行后，社会矛盾得到缓和，政府收入有所增加；促进农业生产，全国各地兴修水利工程一万多处。《重刊兴化府志》说，司马光秉政，复差役法，为期五日，迫蔡京等完成。由于高太后临朝听政

与吕惠卿共同参与制订青苗、助役、保甲、农田之法，成为王安石的重要助手之一。曾布据理力争，驳斥了反对派的种种不实说法，使该法继续推行。此外，巩之妹婿王安国、王补之、王彦深等一批人亦皆进士。熙宁七年，守旧派以皇太后及诸王为首，掀起反变法高潮，宋神宗动摇。但在开

郭祥正简介 郭祥正北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，

时绍述之论已兴，有相章惇意。在洛阳十五年，一心撰写《资治通鉴》，不事进取，赢得司马光的称赞。《资治通鉴》修成后，司马光推荐范祖禹任秘书省正字。建议哲宗恢复讲读。吕公著死去，召拜右谏议大夫，首次上疏论皇帝正心修身的必要性。蔡确得罪，范祖禹上疏，建议宽厚对待大

5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵。从此，王令开始了长达十年的与姐姐相依为命、孤贫流浪的家塾聚学生活。实际上，束氏二子年龄与王令相当，也有一定的学识。王令名为先生，实乃伴读，他也从不以先生自居。王令依靠束氏的帮助，维持着自己与家人的生活。不求功名的生活信念和生

[caption id="attachment_3280" align="aligncenter" width="215" caption="来源：凤凰网。王安石自视甚高，惟我独尊。他罢

[caption id="attachment_3277" align="aligncenter" width="216" caption="本文摘自《幸福(悦读)》2011年07期，作

熙宁二年，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相。王安石受命危难之时，立志通过改革，“均天下之财，使百姓无贫”，开始大力推行改革。变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。后来，王安石与宋神宗又产生分歧，最终，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务。王安石进的“

陈先生在文中说：“经义即理论，新经义的实践，就是新法新政的具体措施。”《宋史·王安石传》称：“初安石训释《诗》、《书》、《周礼》既成，颁之学官，天下号曰‘新义’。”“经义即理论”，王安石对《周礼》的解释，便是他实施熙宁新政的理论依据。有二个来源，一个是从过

北宋宰相中，王安石的邋遢是出了名的，除了懒得换衣裳、不洗澡，个人卫生一塌糊涂外，在吃的方面同样不拘小节，很有“王氏特色”。当时王安石的职务是“知制诰”，就是皇帝办公室秘书处负责草拟诏书的官员，管机要的重臣，自然也在被邀之列。这事很快传到仁宗皇帝耳中。这萧公

王安石没有管教儿子，却在儿子重病后强令儿子和儿媳分居。儿子思念妻子，又不敢违抗老子的决定，只好写诗遣怀。就像通常悼词中常说的，王安石的一生是革命的一生，战斗的一生。读王安石的诗歌，要注意创作年代，以及此前他所经历的政治事件和政治抱负落空时的心情，千万别在他

说到东坡的敌人，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。此时东坡与王安石身上的政治家色彩已经消退，文人学士的身份意识得以凸显，所以他们的对话很快离开了政治的主题。东坡称赞王

解读、思索历史不妨假设：苏轼做了宰相，会出现什么情况呢？我认为，假如苏轼做了宰相，他的政绩应该在王安石和司马光之上。有人把王安石新政失败归因于司马光等旧党的反对。再者，王安石两度执政，前后好几年，事实足以证明，他无法取得成功。毫无疑问，司马光是君子式人物。

《等飞来峰》飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。　　结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。写作背景　　《登飞来峰》为王安石30岁时所作。这首诗是他初涉宦海之作。此时