尚未成年之时，他便生活在杭州。其交游活动，也是以杭州为 中心。其一生最大成就， 是撰写 了《录鬼簿》一书。著录杂剧名目， 已达四百五十二种，占了现存五百可考元人杂剧剧目 的百分之八十以上。②“方今名公”，包括郝新庵等10人。天一阁本《录鬼簿》中，贾仲明仿钟
一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。剧中在一定程度上反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。此外，钱大昕《补元史艺
郑光祖一生从事于杂剧的创作，把他的全部天才贡献于这一民间艺术，在当时的艺术界享有很高的声誉。其中《立成汤伊尹耕莘》、《无盐破环》、《老君堂》是否确为郑作，尚有疑问。所作杂剧《倩女离魂》最为著名。周德清《中原音韵》把他与关汉卿、白朴、马致远并列，后人称为元曲
著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。生平简介 王实甫，天一阁本《录鬼簿》称他名德信。据元周德清《中原音韵·序》，可知王实甫于王实甫泰定元年前已去世。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》
在元代220多位作家中，有散曲集传世的只有张养浩、乔吉和张可久三人，但其他两人都是在临死前或死后才刊行于世。 明朝朱权在其《太和正音谱》中称张可久为“词林之宗匠”，称“其词清而且丽，华而不艳”；明李开先则称“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、社”。今存
因喜食甘饴，故号甜斋。张小山生活在元末，据此推算，其生年应在一二八○年以后。其散曲集《甜斋乐府》和贯云石的《酸斋乐府》，因两人的字号相映趣，故后人将两家散曲合辑成集，名为《酸甜乐府》。但两人的生活经历及作品风格并不相同，徐比贯云石辈份晚些，成就及影响亦不如
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