时绍述之论已兴，有相章惇意。在洛阳十五年，一心撰写《资治通鉴》，不事进取，赢得司马光的称赞。《资治通鉴》修成后，司马光推荐范祖禹任秘书省正字。建议哲宗恢复讲读。吕公著死去，召拜右谏议大夫，首次上疏论皇帝正心修身的必要性。蔡确得罪，范祖禹上疏，建议宽厚对待大
范纯仁于徽宗立后，复观文殿大学士，促入觏，以目疾乞归。加直集贤院、同修起居注，改判国子监。因反对王安石新法，出知河中府，移成都府路转运使。失觉察下属官吏，降知和州，历知庆州、信阳军。宋哲宗即位，召除给事中，进吏部尚书，同知枢密院事。以上疏论吕大防不当窜岭南
为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光
解读、思索历史不妨假设：苏轼做了宰相，会出现什么情况呢？我认为，假如苏轼做了宰相，他的政绩应该在王安石和司马光之上。有人把王安石新政失败归因于司马光等旧党的反对。再者，王安石两度执政，前后好几年，事实足以证明，他无法取得成功。毫无疑问，司马光是君子式人物。
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