【新智元导读】黑客帝国发行已经20年了。20年后的今天，我们发现电影中的情节正在越来越多的投射到现实生活中。我们不断的向着虚拟世界迈进，使得“真实现实 vs 虚拟现实”的话题再一次升级。

你可能没有意识到，《黑客帝国》上映已经20年了！这部赛博朋克科幻电影以其反乌托邦的未来主义视角，独特的时尚感以及流程、新颖的动作片段而备受争议，同时它也成为了一些哲学主题的流行讨论的催化剂。

影片男主是电脑黑客“Neo”（由基努·里维斯饰演），他发现身处的视界并非真实存在，整个生活都是在被精心设计的模拟现实。这个虚幻的世界是由我们人类创造的人工智能设计的，它攫取人体能量，同时使用令人愉快的平行现实来分散他们的注意力，被称为“矩阵”。

这个场景让人回想起西方哲学最持久的思想实验之一：《The Republic》（公元前380年）的著名段落中，柏拉图让我们想象人类就像一群在地下生活并被束缚的囚徒，他们对现实的体验仅限于投射到洞穴上的阴影。

一旦被释放，囚犯会惊讶地发现现实的真相，并被太阳的光辉蒙蔽。此时他回到下面，周遭的人将无法理解他所经历的事情，并且肯定会认为他疯了。

在黑客帝国中，Neo被第一次被现实生活唤醒，被反叛领袖Morpheus（这是希腊睡神的名字，影片中体现了一种黑色幽默）释放出来。但不像柏拉图的囚犯，他发现了洞穴之外的现实，既荒凉，又可怖。

我们的错觉

黑客帝国还对17世纪法国人勒内·笛卡尔（René Descartes）所提出的最新哲学问题进行了探讨，例如我们无法确定感官的体验是否真实；我们对世界的确切认知的能力。笛卡尔甚至指出，我们无法确定人类的经验并非梦想或恶意系统欺骗的结果。

那么问题来了：现实是什么？

20世纪后期的法国思想家Jean Baudrillard在电影的早期出版了一本具有讽刺意味的短小说，描写了当代大众社会如何生成复杂对现实的模仿，这些模仿是如此逼真，进而被误认为是现实本身。例如把地图误认为是景观（感谢Google Earth），把虚拟形象误认为是本人（感谢P图软件）。

当然，不用非得让类似矩阵的AI阴谋来实现这一目标。拜“真人秀”，社交网络上精挑细选的虚拟身份所赐，如果我们今天看到这部电影，体会可能比20年前更强烈。

这部电影似乎正在接近18世纪德国哲学家康德的观点。康德坚持认为，我们的感官并不是简单地复制世界，而是将现实扭曲成感官所塑造的模样。我们体验到的，只是感官“想要”体验到世界。

自由的伦理

黑客帝国三部曲宣称拥有了自由的个体可以改变未来。但如何行使这种自由呢？

这种困境在第一部电影的红色/蓝色药丸场景中展开，以至于上升到信仰伦理。Neo的选择是拥抱“真正的真实”（例如由Morpheus提供的红色药丸）或回归到以往的“现实”（蓝色药丸）。

1967年美国哲学家Robert Nozick的思想实验就体现了这个矛盾。鉴于“体验机器”能够提供我们想要的任何逼真体验，我们应该固执地追求现实真相，还是沉迷于舒适的幻觉中呢？

在黑客帝国中，我们看到既有坚决反对矩阵、一心追求严峻现实的叛乱分子，也有像Joe Pantoliano这种人，拼命寻求重新插入的快感。“难得糊涂”，他肯定地说。

这部电影的大boss，特工Smith（Hugo Weaving饰演）指出，与其他哺乳动物不同，人类贪得无厌，不断的消耗自然资源。他认为，治疗人类这种顽疾的方式就是给让他们生活在虚拟现实中。

我们总能听到AI威胁论。但或许正是因为特工Smith的话中，戳中了我们的痛处。矩阵仍然让人想起来就觉得后背发凉，特别是这20年来，人类的贪得无厌，并没有任何的改善。

参考链接：

https://qz.com/quartzy/1583555/at-20-the-matrix-and-its-cyberpunk-philosophy-still-resonate/