孙殿英到底是“英雄”还是“大盗”? 原则问题必须讲清楚!

之前笔者连写了两篇关于慈禧和孙殿英的文章，一篇主要讲慈禧的生平，一篇主要讲孙殿英的生平。坦白讲，孙殿英是谁慈禧肯定不知道，但是慈禧却注定要在历史上和孙殿英“纠缠不清”。原因大家都清楚了，因为孙殿英盗了慈禧的墓。

那么问题来了，孙殿英这个人物该怎么评价呢？对于此人，历史上早有定论，即便是在热衷口诛笔伐的网络世界里，孙殿英也早就已经被贴好了标签——东陵大盗……但是笔者的两篇文章一发表，网络上大有为孙殿英翻案的趋势。很多留言挺孙殿英的朋友大都用“民族英雄”来形容他，甚至还有人为他作了首诗——

民族英雄孙殿英，跃马扬刀入东陵。

弘历狗头悬碧树，杏贞腐尸喂苍鹰。

父发鞑丘涤腥膻，子守黄陵卫汉廷。

至今神州犹称颂，满门忠烈孙殿英。

坦白讲即便是笔者，也被这首诗震惊了。话不说不清，理不辨不明。历史上包括真实的生活中，孙殿英到底是一个“民族英雄”还是一个“惊世大盗”呢？当然笔者不能既充当裁判员又充当辩论手，在这里，笔者只会将两方的意见统一归纳下。个中曲直，由各位看官慢慢评说吧。

“民族英雄”论者认为孙殿英是在为汉人出头，因为慈禧作为满清贵族不仅祖上欺压过汉人，更是在戊戌政变中杀害了以谭嗣同为首的戊戌六君子。因此在民国初期，一些激进的革命党人对慈禧可谓是恨之入骨。而当时孙殿英作为北伐军的一支，他“盗挖”清东陵的行为似乎也不是那么难以理解了。就连孙殿英日后也曾这么辩解道——“满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命……我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞!”

坦白讲，就笔者来看，“民族英雄”论者给出的这般理由虽然是接了“地气”，但未免有些冠冕堂皇了。别的不说，这极有可能会被扣上狭隘民族主义的帽子。在民国初期，革命党人就开始追求“五族共和”，但盗挖了人家的坟墓后却又开始宣扬“对得起祖宗”，实在是难以令人信服啊。

“惊世大盗”论者认为大家都不该自欺欺人了，孙殿英盗掘清东陵明明就是为了里面的金银财宝，他就是一个一心为财的地痞流氓！坦白说，此类观点也是大多数历史学者们的共识。但笔者注意到，一般这么总结的专家学者们大都是从孙殿英的出身上下的文章。因为孙殿英在当上北伐军的将军之前就是在河南混的地痞流氓，平日里就是占山为王的土匪。

这么一联想，专家们就不难得出结论了，一个河南出身的土匪去盗挖陵墓，不就是为了金银财宝吗？关于这一点，孙殿英日后也略有提及，不过他说得很委婉，他是这么说的——“满清统治三百年了，搜刮的财帛不知多少，今天我发陵，是为通天下财货，收运转之利，丰藏国库。”

场面话不管怎么说都是好听的，关键有一点，那就是孙殿英从清东陵里挖出来的稀世珍宝都去哪了呢？关于这个问题，请大家关注历史大爆炸，笔者下回接着给大家说。