科学的尽头是神学, 这句话对吗? 为什么科学家的晚年都研究神学

科学是人类探索和认识未知世界，了解和掌握客观世界运动规律的一种方法，而客观世界是无穷无尽的，所以首先我们应当明确的就是，科学没有尽头，要穷尽万物的奥秘，人类只不过是刚刚起步而已。

要说科学的尽头是什么，这是一个结论，然而因为尽头本身不存在，所以结论也不可能存在，假如我们必须在科学的尽头是什么后面填一个词，这个词只能是未知。

科学技术发展没有几百年，而神学已经存在了上下五千年的中华文明之中，甚至上万年的世界文明之中。如果说神学是一棵大树，那么科学只是大树上的一个树枝。虽然说中华文明有了万年历和圆周率以及天文学，但也是跟神学有着千丝万缕的必然联系的。也许我们地球存在史前文明，发现了几万年前的电视机、电脑，以及古文化。但是，可能真正的存在着宇宙平行空间，也许那个平行空间里也有一个你的存在。茫茫宇宙，谁能说清楚宇宙到底有没有边缘？没有人知道的，宇宙这么大，不可能只有地球有人类的。

多年前，联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神。其中除38位因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科学家中，信神者有242人，占92.4%；不信神者仅有20人，占总数的7.6%。

除了这些人类历史上伟大的科学家相信造物主的存在外，当今世界各国科学家信神者亦非罕见。在这些科学家看来，科学与宗教并非是排斥关系。他们可以一方面探讨世界的奥秘，一方面赞叹神的伟大。

科学和神学是同源的，因为他们同样源于人类探索世界、发现规律、解释未知事物的需求，但是在解释未知事物的方法论上，科学走上了实证的路线，神学却陷入了逻辑的泥沼。

人类历史上最伟大的科学家，他们都站在了当时的思想领域的最高峰。

当他们穷尽了当时所能穷尽物理世界的客观规律之后，他们终于发现，关于宇宙问题的最终答案，只能指向神。以牛顿为例，牛顿是一位百科全书式的天才，他在天文、地理、数学、神学等方面都有杰出的成就，他的著作《自然科学的数学原理》成为近代科学的基石。

有一次，哈雷来访（就是那个推算出哈雷彗星的那个哈雷），看见牛顿自己制作了一个太阳系模型。其中央是一个镀金的太阳，四周各大行星各它们自己的的位置排列，只要一拉曲柄，各星球立即按照自己既定的轨道转动。哈雷看到这个模型，把玩良久，赞叹不已，立刻问牛顿如何制造的。牛顿回答说，这个模型并没人刻意设计和制造，只不过机缘巧合使得各种材料凑巧碰凑在一起而形成的。

然后，牛顿拍着哈雷肩膀说：“这个模型虽然精巧，但比起真正的太阳系，实在算不上什么；你尚且相信一定有人制造它，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是应该有全能的神，用高度智慧创造出来的吗？”哈雷恍然大悟，终于相信神的存在。

牛顿说服哈雷的方法，其实是针对哈雷所看到的那个模型乃至宇宙的制造者不知道是谁而提出的。以上的例子说明，这种不知道是谁创造了一切的困惑，让科学家们内心不得安宁，而要心安，通行的方法就是寄托于宗教和神学。

爱因斯坦说：“人类已知的是有限的一个圆，未知的是圆外的世界，是无限的。今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。宇宙里的每一星球都按照某一轨道运行无间，此种安排运行的力量就是神！”

剑桥大学名物理学家John.polkinghorne说：“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起，从而制造出我们看到的这个宇宙，你就会有如此的想法：这个宇宙不是碰巧存在的，而是有意创造的。”

我们不能迷信，两者都不能。相信现代科学所做出的一切解释，同样是迷信。因为在宇宙长河中，人类科学太渺小太不发达，我们不排除在人类历史中出现过大智者，能预知宇宙的奥秘。