第一个在国际上说汉语的中国人, 日本人佩服不已: 我们也要说日语

汉语是中国人的骄傲,也是现在使用最广泛的语言之一。然而,因为中国近代的弱小和贫穷,所以,百余年前中国在国际上根本就没有话语权,更别提什么国际地位。因为,长时间的闭关锁国,中国人开始变得短视,并且狂妄自大。当我们终于醒悟过来的时候,才发现世界已经物是人非,中国从排头兵变成了吊车尾。

大航海时代开启以后,中国就逐渐被世界甩在后面。而英国人的强势崛起更在地球上建立了一个前所未有的帝国——日不落帝国。在这样的情况下,英语成为了全球大部分国家和地区所使用的语言。比如,印度和非洲那些比中国更加落后的国家,彻底沦为了列强的殖民地,他们本国的语言和文化也被摧毁,殖民者将自己的文化和语言强行灌输给了他们。

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于是,当时间来到二十世纪,英语已经成为了世界的主流语言,而中文却渐渐式微。更加要命的是,由于中国的衰弱,一些喝了洋墨水的读书人对中国的文化产生了极大地反感。他们将中国落后的原因归咎于文化,而作为汉文化承载的汉字和汉语就成为了他们批判的主要对象。

甚至,一大批新进的知识分子甚至公然喊出了“汉字不灭,中国难强”的口号。

鲁迅是我最尊敬的作家之一,他的作品让我在思想意识和写作技巧方面获得很大教益,但我对他在某些作品中所表露的观点却不敢苟同,譬如他对汉字的态度。在甚至在《关于新文字》、《病中答救亡情报访员》等文中就表示:“方块字真是愚民政策的利器……汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核,病菌都潜伏在里面,倘不首先除去它,结果只有自己死。”

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这样的论调在我们现在听来当然是荒谬的。这些所谓的读书人因为看到了自己和外国的巨大差距,于是,心中便产生了一种屈辱感。他们认为强大的国家就应该是一切都先进的,包括他们语言和文字。但是,他们却忽略了一点,造成中国落后的根由并不是汉字和汉语,而是那些利用它们统治人们思想的肉食者。我想,鲁迅所说的“汉字”,不是广泛意义上的汉字,而是指“古文”,也便是“文言文”。他所说的:“汉字不灭,中国必亡”,虽说是夸张了点,但是,也是说明了他坚持“汉字改革”的立场。

如果他们的论调成立,那么,中国的文字怎么能承载大唐盛世呢?

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然而,汉语日渐衰落在当时已经成为了一种常态。由于当时最先进的知识都是西方人发现并发明的,所以,很多有志之士埋头苦读外国文字,渐渐忽略了汉语的传承。汉字不被人重视,在国际上的重大场合也没有人使用。这种情况一直持续到二十世纪三十年代末。

1929年,国际上联合召开了一次著名的《日内瓦会议》,在此次会议中,中国也派遣了代表。正是这场会议,改变了世界对汉语的认识。

中国代表蒋作宾在辩论其间一反常态使用了汉语,这让与会的其他国家代表大吃一惊。

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第二天,日内瓦好几家报纸都竞相报道了这一惊人消息:在国联会议上第一次听到中国话!当时虽为列强之一的日本,也不敢破此惯例。会后,在花园散步时日本代表专门找到他说:“敬佩!敬佩您的勇气。能在国际联盟里用中国话发言,以后我们日本也要援例。”

并且,于第二年在伦敦举行海军裁军会议时,日本人果然用日语发言了。

事实上,由于欧洲当时的先进地位,所以,重大会议一般都是使用英语和法语。就连当时亚洲最强大的国家日本都不曾在国际舞台上使用日文。但是,翩翩蒋作宾在辩论的时候用了汉语,这使得很多国家对中国人刮目相看。之后,于1931年(民国20年),蒋作宾经苏联归国。

那么,这位蒋作宾究竟是何许人也呢?

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他是湖北人,于1905年考中了公费留学日本的名额。并且,就是在旅日期间成为了同盟会的成员。在日本学习的经历让他看到了中国与列强的差距,但是,这并没有让他的信心崩塌,相反,倒刺激了他的骄傲。蒋作宾发誓要让中国重新强大起来,为了达到这个目的,他才加入了同盟会。

在日本待了两年时间,他便匆匆回到了中国。并且,很快就在中国军队中任职,不久就升到了司长的位置。然而,在袁世凯上台以后,蒋作宾的强国梦想一度成为了梦幻泡影,他本人也成为了笼中鸟,被监禁在西山。最终,他一直到袁世凯死后才重新任职,因为有着旅日经历,所以,他后来还担任过驻日大使。

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事实上,两年的旅日经历带给蒋作宾的不止这些。

他在日本虽然仅仅只待了两年时间,可是,他深深地明白中日之间必有一战。而且,他还极富远见的想要通过自己的外交手段来挽救中国。但在日本四年,他两鬓斑白,已经非常憔悴,战争还是在有条不紊的推进。之后,蒋作宾在回到中国不久,也就是1941年12月24日,他满怀忧虑,两袖清风,病逝于重庆,终年五十八岁。而这个时候,抗日战争还见不到一丝曙光。

可想而知,临终前的他,内心一定备受煎熬。

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斯人已逝,但是,他的后代却没有默默无闻。蒋作宾的外孙厉无畏作为民革成员被选举为全国政协副主席,这也算是没有辱没先辈。

最后,中国科学院院士、著名机械工程专家、教育家,原华中理工大学校长杨叔子说得好:

“汉字是形、声、义相统一的象形文字。它不仅是符号,而且还是艺术,是科学,是文化。科学研究表明,这种文字及以其构成的语言,既能开拓人的左半脑,又能开拓人的右半脑,启迪右脑的原创性功能。”

参考资料:

『《辛亥写真 •人物•蒋作宾》、《民国春秋》、《汉字的的影响》』

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